مقالات

حجة الإكويني لروحانية العقل البشري

حجة الإكويني لروحانية العقل البشري

حجة الإكويني لروحانية العقل البشري

لانج ، ديفيد ب. (معهد وينتورث للتكنولوجيا ، بوسطن)

فلسفة ولاهوت القرون الوسطى 11 (2003)

نبذة مختصرة

في العديد من النصوص ، يستخدم توما الأكويني عرضًا مثيرًا للجدل للروحانية (أي الاستقلال الجوهري عن المادة) للعقل البشري المحتمل - حجة مستمدة من مقطع مشهور ، وإن كان غامضًا إلى حد ما ، في الكتاب الثالث من كتاب أرسطو De Anima. نظرًا لأن تطوير الأكويني لهذا الدليل المثير للاهتمام يمكن اتهامه بأنه غير دقيق ، مما يجعله عرضة للاعتراضات ، فإنه يتعين علينا استكشاف هذه المشكلة من البداية. ومن ثم ، في البداية ، أعيد إنتاج ترجمتين قياسيتين للمقطع المثير للجدل من أطروحة أرسطو في علم النفس:

لذلك ، بما أن كل شيء هو موضوع محتمل للفكر ، فإن العقل ، كما يقول Anaxagoras ، للسيطرة ، أي أن يعرف ، يجب أن يكون نقيًا من كل خليط ؛ لأن الوجود المشترك لما هو غريب عن طبيعته هو عائق وعرقلة: يترتب على ذلك أنه أيضًا ، مثل الجزء الحساس ، لا يمكن أن يكون له طبيعة خاصة به ، باستثناء طبيعة القدرة. وهكذا فإن الروح التي تسمى العقل (أعني بالعقل أن الروح تفكر وتحكم) ليس في الواقع أي شيء حقيقي قبل أن تفكر. لهذا السبب لا يمكن اعتباره ممزوجًا بالجسم بشكل معقول: إذا كان الأمر كذلك ، فسيكتسب بعض الجودة ، على سبيل المثال الدفء أو البرودة ، أو حتى لديك عضو مثل الكلية الحساسة: كما هي ، ليس لديها أي عضو. كانت فكرة جيدة أن نطلق على الروح اسم "مكان الأشكال" ، على الرغم من (1) هذا الوصف لا ينطبق إلا على الروح الفكرية ، و (2) حتى هذه الأشكال المحتملة فقط ، وليس في الواقع.


شاهد الفيديو: أسرار العزيمه البرهتيه. وتجربتي الشخصيه معها هام جدا (سبتمبر 2021).