مقالات

المحاربون المسيحيون واستعباد إخوانهم المسيحيين

المحاربون المسيحيون واستعباد إخوانهم المسيحيين

المحاربون المسيحيون واستعباد إخوانهم المسيحيين

بقلم جون جيلينجهام

Chevaleri e et christiani sme aux XIIe et XIIIe siècles، محرران. أوريل وسي. جيربيا (Presses universitaires de Rennes، 2011)

مقدمة: في ملخص حديث لتأثير المثل العليا الفروسية على سير الحرب ، تم تحديد التوقف عن الممارسة القديمة المتمثلة في استعباد الأسرى في الحروب بين المسيحيين على أنه "الابتكار الأكثر لفتًا للانتباه". سأجادل في هذه الورقة بأن هذا الابتكار الأكثر لفتًا للنظر كان أساسيًا لظهور فكرة فعالة عن حصانة غير المقاتلين ، والتي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها المعيار الأساسي في المناقشات الحديثة حول ius in bello. الحروب التي كان فيها أسر البشر ، بغض النظر عن رتبتهم الاجتماعية ، أحد الأهداف الرئيسية ، اشتملت على قدر كبير من القتل المنظم لغير المقاتلين وكذلك للمقاتلين ، وهو نوع من الحرب الشاملة. نظرًا لأن النساء والأطفال كانوا ، كما سأناقش ، الشكل المفضل للماشية البشرية ، فإن ذلك يعني أن التوقف عن العبودية داخل العالم المسيحي الغربي شكل تحولًا أساسيًا في موقف المحاربين تجاه النساء ، وبهذا المعنى كان أمرًا حاسمًا - رغم أنه لا يزال غير ملحوظ إلى حد كبير. - خطوة في اتجاه طريقة أكثر شهمًا للحرب. علاوة على ذلك ، فقد كان تحولًا حدث في معظم أنحاء أوروبا الغربية قبل فترة طويلة كان يُعتقد تقليديًا أنها "عصر الفروسية" ، وهو مفهوم يعتمد إلى حد كبير على بقاء الأدب العامي الغني من القرن الثاني عشر فصاعدًا.

على الرغم من أن أولئك الذين يكتبون عن العبودية وتجارة الرقيق يفترضون أو يقبلون أن الحرب تشكل أحد المصادر الرئيسية للعبيد ، إلا أن إدارة الحرب كغارة على العبيد لم تحظ باهتمام كبير. نادرًا ما يتم ذكر أكثر من مجرد إشارة عابرة إلى غارة العبيد ، إلا عندما يقوم بها الفايكنج. على الرغم من تذكير تيموثي رويتر بأنه بالنسبة لمعظم أوروبا في القرن التاسع ، كان الفرنجة هم الفايكنج ، فضل معظم المؤرخين الغربيين للحرب منذ فترة طويلة التفكير في الفايكنج على أنهم "الآخرون" بوضوح. ساعد التركيز على "فظائع" الفايكنج في ضمان عدم وجود أبحاث قليلة بشكل ملحوظ من قبل المؤرخين عن حرب العصور الوسطى المبكرة في الطرق التي تعامل بها المسيحيون مع أعدائهم المهزومين. بالنسبة للمؤرخين العسكريين التقليديين للحرب "الغربية" ، لم يكن الاستيلاء على البشر واستعبادهم موضوعًا يرغبون في الخوض فيه ؛ كان الافتراض بأن العبودية ، وخاصة استعباد الرفقاء المسيحيين ، قد تلاشت تدريجياً مع تزايد المسيحية في أوروبا ، كان افتراضًا مريحًا. من أجل مناقشة واسعة النطاق لظهور مدونة للحرب الشجاعة ، كان علينا الانتظار حتى القرن الحادي والعشرين ، وعمل ماثيو ستريكلاند ودومينيك بارتليمي على وجه الخصوص. ومع ذلك ، عند مقارنتها بالجوانب الأخرى للحرب الشجاعة (أو ، إذا فضلنا ، الصبر في الحرب) ، فقد كتب القليل نسبيًا عن وقف الاستعباد.


شاهد الفيديو: ولي العهد يشارك أبناء الطوائف المسيحية في إضاءة شجرة عيد الميلاد في مادبا (سبتمبر 2021).